由于工业化的污染，造成天序失常、人序失调、地序失衡，人类的疾病除了传统的疾病之外，也增加了许多文明病与无名疾病。

       世界卫生组织在1974年对于「健康」作作出明白的解释，健康的定义是：人类的心理、生理应当与环境之问取得和谐与平衡。整体医学主张：应该以全方位的来看待人与疾病，整体医学其中之环境医学篇所谈论的即是在天序、人序与地序之间应如何相互取得和谐与平衡。

       生病了！求助于治疗医学（自然疗法、中医与西医）是必须的，但是却不是一个根本消除疾症的方法。因为预防医学告诉我们，应当透过养生与保健来预防疾病的产生。但是预防医学还是受制于环境条件，因为没有洁净的自然环境，何来养生与保健呢?

       何谓环境医学?环境医学可分为天序（天理环保）、人序（人体环保）、地序（地理环保）三大区块来解释。

1：天序：阳光、空气、水三大要素，是地球生物能量的来源。光合作用所需依据的元素即为阳光、空气、水，植物经过光合作用所产生的氧与养份，提供给地球生命的个体，并建构出完美的食物链。当天序失常，臭氧层破洞、空气污染、气候异常变化，对地球的生命体都会造成震撼性危害。

 2：地序：动生物之生存要件除了需要依靠天部的阳光、空气、水之外，也脱离不了与「地」的关系。大地之母＞土壤提供一切动生物的维生的要素与居住的处所，所以没有土地就没有植物，没有植物当然动物（包含人类）即不存在。

      在高科技产业革命后，更创造出世纪的文明。人手一机（手机）变成多机，家用计算机与手提电脑更加的普及在每一个人的家中或是公文包中。根据美国公共利益研究组织表示：计算机的电路板含铅与镉，氧化铅和钡在计算机屏幕中、、、、、。计算机的设备，是以超过千种化学材料汇集而成，当计算机的软、硬件快速更新之后，被淘汰的电子废弃物，到底被送往何处呢？美国计算机重镇「硅谷」己被证实地下水质遭受到严重污染。

3：人序：还记得以前日出而作日落而息的生活吗？夕阳西下，三两好友把茶言欢于大榕树下的那幕悠闲的情景，是否依然清晰的呈现在脑海中？在当时大地一片净土，空气是清新的，水质是甘甜的，衣食完全是天然的材质，人们过的是规律的生活。

       由于高度的文明所带来的生态系统破坏、环境的恶化与资源的枯竭，己严重的影响我们的生命与生活。人口急速的暴增，并且过度集中于都巿中，造成居住空间拥挤与活动空问狭小，人们的运动量也相对减少。加上多竞争的生活模式，让人们终日处于压力、焦虑、忧郁的生活状况当中，造成种种精神疾病的产生。衣、食的化学加工污染，让人体与地磁场绝缘，也加重了脏腑的负担。,化学药品抗生素的滥用，造成细菌与病毒的抗药性。上述种种皆为造成身、心疾病的主要原因。

       所以预防保健与养生，若无法在至臻的环境支持下是无法达成的。

       疾病的成因不外乎是由细菌、病毒、遗传基因、化学污染与工业污染所造成的，但是要形成疾病一定要在有条件的环境下才可能产生。

       例如：遣传性的近视，其病发并不是绝对性的，许多父母亲有高度的近视，但是他们的子女的视力却是正常的，为什么？因为他们能关注到子女的视力环境。

       细菌的种类繁多并且分布极广，即使是不利于一般生物存在的环境，细菌都能存活，人们可以说随时随地都在与细菌作接触。细菌性的感染如下：十二指肠溃疡、胃溃疡、大肠杆菌症、细菌性皮肤炎、细菌性关节炎、、、、、。

       病毒必需寄生在其它生物体内才能存活，当它离开寄生的本体，便没有任何生命现象。各类生物都有可能受到病毒的感染，例如：泡疹病毒与流行性感冒病毒，SARS、AIDS、日本脑炎与登革热及现在引起世界各国关注的禽流感，即为病毒性的感染。

       脏、乱、人口密集、滥砍滥伐、滥用抗生素、压力、公业污染、化学污染，是细菌与病毒孕育的温床。面对细菌与病毒我们应当如何防治呢？注重环保让大地回归净土，人人作息规律、常运动、注重环境卫生、有能力自我纾解压力，此即为最佳的预防方式。

        植物病毒是危害农作物极具性的病源，农作物一但感染植物病毒，目前仍无药可防治，植物性的病毒，每年在全世界上都要造成作物近百亿美元的损失。

       细菌与病毒比我们还要聪明，面对细菌与病毒，人类若是自以为依仗医学的进步就可以消灭细菌与病毒，一味滥用抗生素，只会让细菌与病毒产生抗药性与突变性，让细菌与病毒增强反扑的力量。在这场人类与细菌与病毒的战争中，人类应当反弓自省，学习尊重自然、尊重环境，让大地回归净土，才能与细菌与病毒和平共存，这是唯一的方法。

       天理环保、地理环保与人体环保的实践，实为环境医学主要的精神所在。人类秉受于阴阳二气之化生，其体内构造之各部神经，反射于人体之双手与脚掌当中。因手、脚着地与地气光能接触，导使神经产生光能暖流，自然发挥于血液输送功能。可叹的是科技文明、石化产品普及，让地气受到阻隔日渐严重，致使各种慢性病充斥，造成今日要找到一个家庭全无病痛者实属不易，更造成全民医疗费用之沉重负担。六年国建项目之一即是全民健保，其年年庞大之医疗付出如能节省下来，致力教育、文化之投资，这才是真正全民之福。惟今只有在食、衣、住、行方面尽量避免绝缘，让天理环保、地理环保与人体环保合乎宇宙之运转与自然之法则，人类即可在享受科技之利益中回避其祸害。

       寻求天序、地序、人序相互间之圆融，为中国古老哲学天、地、人三才之主要论述，亦是挽救即将被毁灭的地球不二之法门。让大地回归净土吧！人人与大自然平衡共存，与天地同寿。

       在进化的过程，生命会为自己找寻出路，以不断的面对、经历、修正，找寻有利于自己的立足空间。人类面临各种艰困的环境，为了种族能够绵延下去，运用智慧自我防卫，并从中不断的找到能与大自然平衡的规律法则，我们称之为『风水』也称为『阳宅（建筑）空间物理学』。

风水的论述，实际上是整合生态学、景观学、建筑学、地质地理学、美学于一体的建筑规划设计理论学术。其宗旨为透过对自然环境的了解，以顺应自然的方式，有节制的创造最佳的天时地利与人和的优质居住环境。

更简明的解释，风水就像人体的呼吸（ 风） 与血液（ 水 ），当呼吸与血液循环顺畅，此人必然身体健康。以阳宅住屋而言，门、窗为来气为调节空气之用，空气即为（风），住屋内的通道即为（水），当住屋来气吉祥通道顺畅，此住屋阳宅必为吉祥阳宅。当阳宅吉祥，若能再配合地气（地理磁场）强旺，宅内人丁必然万事兴旺。因此人生活在世上，必然不能离开风水，无论是智慧、感情、身体健康 …… 都离不开风水，尤其事业要发达、财源要广进，更离不开风水。

风水包括阴宅风水(人死后埋葬的地点与其周遭的环境)和阳宅风水(人类所居住的房子与周遭的环境)两大部分，阴宅风水影响着后代子孙的福祸，阳宅风水更是决定财、丁是否两旺的要诀。

风水亦为堪舆的简称，堪者，天道也，舆者，地道也。天道左旋，地道右旋，天道与地道之旋转交感共振所产生的

吉凶衰旺磁场，用之于地理山川，谓之为堪舆之学。易曰：万物皆由阴阳（正负二电）二种元素共振而成，是故天有阴阳、人体有阴阳、大地亦有阴阳（有正负电共振之地谓之阳地，地气受阻上升无法与正电共振之地谓之阴地）。又曰：孤阴不生，独阳不长;阳中有阴，阴中有阳，一阴一阳谓之道。是故，在天成象，在地成形，变化无穷无尽！

地球上，几乎所有的动生植物，均须仰赖阳光、空气、水与地气等四大元素以延续生命。人类在长期的生活与耕作的经验中，对山川、土地、水、风及气产生了一定的认知：在什么样的河川产什么样的鱼，什么样的土地与四季不同的气候，种植那些农作物，不同的水质与地质的环境，生出不同肤色个性的人种。由此可知，「地理环境」之地利，影响人类之深远，恒古不变。

因此人类在此生存的基础上形成了对风水的概念观。回顾历史，中国历代帝王、公卿贵族延至今日的科技时代，不论是政府机关或是企业界，若有较重大的建筑物，莫不配合堪舆风水之学，藉以趋吉避凶。但是能有几家是真正能够得到风水中最为重要的元素→地气。尤其是在近几十年来，化学工业的污染，甚至连建筑材料、地板也经过了化学处理，房间密封式使用冷气，在此情况之下，那来谈地理风水?

也因此，使得中国几千年古圣先贤智慧及经验的结晶→堪舆风水学，被近代文明科技人士斥之为迷信，真是让人为先贤叫屈。孰不知谚云：「不在其位，不谋其政」的道理。

    历代风水学说方法参杂不一，近代常见的风水学派，大致可归纳为三大流派︰一、形法派︰主张根据形势点穴。二、理气派︰主张用八卦、游星推测吉穴。三、形气归理派：主张地上形体与地下气磁阴阳之共振，为推论吉凶之依据（就如同人体之表里一般）。此三大流派诸家学说，借用了道统的阴阳五行学说，综合了天文星辰、地理山川形体、地理气场、伦理、建筑等方面的知识，研创了众多术语与理论体系，而建构出近代之阴阳风水学说。

吉祥阳宅的基本原则为，后山有靠、左右有抱、前方有照有泡。古人择地造居，都以依山傍水、左右山势环抱，并以山脚偏上之处、近靠流水且视野广阔为最佳选择。以现今人类居住之大环境而言，依然是以后有靠山、左右环抱、前方视野宽广或有环水为吉祥之格局。

宅相，乃是以阴阳变化为主要的关键，若非专研，是不可能明白其中的道理。在五术中（山、医、命、卜、相），最为重要的莫不以宅法（相）为真正的成就大法。凡是人类居住之所在，都称为阳宅。阳宅虽然只有大小差别与阴阳不同（阴地与阳地之不同），即使寄住于一室之中，也有善恶的分别。宅大有宅大的配置区分，宅小有宅小的配置法则，宅大人少与宅小人多皆不为吉祥。犯忌容易遭受灾邪，因此镇邪祸止，就像生病吃药一样有效，所以阳宅是人们的生存根本。人以阳宅为家，居住安逸，则世代昌隆吉祥；反之则门可罗雀，家道衰败。上至国家以及州省，下到乡村部落设置闸栏，以及居住在山区者，凡是人所居住之处所，都是如此（坟墓川冈，皆同于此理）。

在「青乌经」有一段记载着:「东山吐焰西山起云，穴吉而温（注一），富贵绵长。其或反是，子孙孤贫」。在此段中的记载，事实上已经告诉我们说，在清晨太阳由东边刚出来的时候或是太阳在西边要下山的时候，在山脉或平地上以赤脚踏着土壤是温热的，而且又符合天地交通（地形风向），在此盖房居住或是立坟，必是富贵延绵。如经赤脚着土，土壤冰凉地形又呈现凹陷残缺，必定贫困潦倒、带疾延年、祸及子孙。

由是可知，宅相风水之吉凶，确实与人类的生存是息息相关，但重要的是要如何才能取得真正的风水灵秀之地理？

注一 : 温，地气也，为正负电共震之元素，属阳地。

       存在于大自然当中，透过互动所产生的现象，我们称之为物理现象。天生万物皆有情，有形的物体必然会产生其灵气与我们产生正面或负面的共鸣，这外在的讯息透过我们神经的传导让我们产生感知，这个过程就一种物理现象。

我们都知道太阳的表层是岩浆带层，光热照亮着太阳系所有的星球，而其光热在物理名词谓之「正电」。地球则是太阳系里的一颗行星，在地壳中心也是岩浆层，其光热与太阳相同为正电「火山岩浆」。然而在地壳内之光热，经由地球结构之地下水脉、花岗岩层、土壤层．．将岩浆的光热剥泄，窜出地球表面之气，谓之「地气」，而其气在物理名词谓之「负电」。 如此阴阳二气「正负电」共振相吸，地球才能绕着太阳系的天体而转。

在前文谈过，人类及地球上动、生物之生存要件是脱离不了与「地」的关系。那么究竟是必需在什么样的地理聚落，才属对动、生物的生态有绝对的辅助功能或是克害。

首先，我们必须去探讨地层的组合结构，研究地理学的人士都知道，地球陆地系地球内外部之（岩圈）通称为地壳，经由三十万万年之风化及海底之火山锥在不断受各种作用之堆毁（侵蚀作用），及大陆平原、高原、山脉相混产生之各种矿物及岩石沉积岩、质岩、变质岩、花岗岩、底部之玄武岩质层及土壤结构而成。由其质地舆不同气候环境，使地

球上各种动、生植物生存于不同之地域，如热带、温带、寒带、高地等不同的地理环境，即创造了不同的人文景观，以中国而言，南船北马、南稻北麦、南方多雨多砖造、北方干燥多土胚筑居（穴居式窑洞），草原牧民采用蒙古包随水草而迁移。以民族性而言，热带人多佣懒、温带入多勤奋、北方人多豪迈、南方人多秀质、大漠民族多骠悍。以文化而言，不同地理景观造就了不同的文化历史。由此可知陆地平原之地理结构与气候环境的不同，直间接影响到人类及动、生植物的生长与习性风俗。

换言之，地球内部入地愈深，则热量温度愈高（与地球若愈接近太阳一样），而其球面浅出的地下若为岩石结构，则其所含之放射能原素（如铀、钴），有自行破坏放射热力，传热不易，系为不良导体，则其地面即为不良之质。（因地气光热受静电，无法窥出地面）。

「地气」：地球内部玄武岩质层下岩浆的光热（与太阳表层的岩浆带相同为正电），窥出地球表面之气即为地气，是为负电。（此负电舆正电产生激荡共振为磁场或地能量。）

「离气」：在所构成大陆平原或高原、山脉要素之一的花岗岩石若存于地球浅部（花岗岩石在深部则易被熔化），而其所含成分，亦为较重之放射物质（铀、钍）除为不良之导体外，也会造成地气受阻，因此在其地面上居住的人或动生植物有着极大之克害。故而在风水学里花岗岩石上的平原或基地是堪舆首重不得择用之地（其地谓之离气或是绝地）。

花岗岩为火成岩（岩浆凝固后所形成的岩石）的一种，由火山运动所造成。由于花岗岩内含之矿物交互相崁在一起，故其质地坚硬并且抗酸。花岗石中所含之氡气，为地壳中之天然放射气体，通常存于土壤或石村当中，但以花岗岩的溢出率最高（不同地区花岗岩，氡气含量与浓度均不相同）。美国3分之1的地质为花岗岩，香港为的花岗岩地质占一半以上，加拿大则为I0分之8。氡气己经被证实对人体的肺部会造成极大伤害，U.S.A所制定氡气室内含量不得超过150贝克，H.K为200贝克，所以美、加两国国人购买房屋之时，都会要求对方拿出氡气浓度的侦测报告。

台湾的地形地质：台湾原本是中国古陆块板槽，约在四千万年前在蓬莱山造山运动所造成的二大火山爆发后，约在二百五十万年前，再由菲律宾海板块及欧亚板块经由河川冲击流失屯集而成之地形。因此其地层的结构除花岗岩外，尚有五指山层、木山层、大寮层、石底层、南港层、 南庄层、火成岩、桂竹林层、安山岩、火山碎屑岩、凝灰岩、集块岩……等，在此众多之地层结构中，则以五指山层、大寮层、南港层、桂竹林层、安山岩层、凝灰岩层…… 等，对人类及生物之生长较为有利：困该等地层较少含有放射能物质，较不会破坏白地底所放射出之热能（地气光能或堪舆学说上所称之脉穴）。水脉或石油亦同样阻隔了地气的上升，在先进之欧美科技国家，同时也发现凡是在上述地区生存均极容易产生不良之生态，因此亦已发明了一种地下水脉探测仪器供给建筑商使用，使其住宅、办公商店、工厂的建筑物，尽量避开该等地区 以求平安。由此可知人类住宅及办公地理之择地是何等的重要。

    已知太阳的表层是岩浆带层，光热照亮着太阳系所有的星球，而其光热在物理名词谓之「正电」。

地球则是太阳系里的一颗行星。在地壳中心也是岩浆层，其光热与太阳相同为正电（火山岩浆）。然而在地壳内之光热，经由地球结构之地下水脉、花岗岩层、土壤层．．将岩浆的光热剥泄，窜出地球表面之气，谓之地气，而其气在物理名词谓之「负电」。

如此阴阳二气（正负电）共振相吸，地球才能绕着太阳系的天体而转。

「环境风水」与人体内的组织结构（经络是风能量的轨道，血水液体依循经络血管，使气血结合，循环流动全身脏腑），互为影响，亦可称之为磁场或磁力波。故而，易曰：万物皆由阴阳（正负二电）二种元素共振而成，是故天地有阴阳，人体有阴阳，大地亦有阴阳（有正负电共振之地谓之阳地，地气受阻上升无法与正电共振之地谓之阴地）又曰：孤阴不生，独阳不长；阳中有阴，阴中有阳，一阴一阳谓之道，是故，在天成象，在地成形，变化无穷矣！

       建筑物的本体就像是一面历史的镜子，它忠诚的反映出不同的时代背景与文化史。群居性的人类为了生存，在进化的过程中会因不同的认知与需求，营造出不同的建物与城巿。当事过境迁，人们唯有从当时的建物上，才能了解其风华与嚣静的历程。历史、考古学家由烙印在建物上的讯息，去了解当时的文化历史与背景，每一栋建物甚至一砖一瓦的背后，都隐藏着一则或许多的故事，它们一一的在述说着当时人类的历史文明。

当今之世界，生态系统的破坏，环境的恶化，以及资源的枯竭，已经在人类与自然之间造成一个不可逾越的鸿沟，并严重威胁到我们的生命和生活。我们一向惯用的建筑设计标准，在生态环境愈来愈恶化的情况下，受到了强有力的冲击，教条、死板的建筑设计因为缺乏对环境、生态、风水学说的自然认识，愈来愈为居住者所淘汰。人们无论在建房、购房、还是换房、租房等过程中，除了考虑地段、价位、户型、学区、交通和景观等传统的择房标准外，开始愈来愈强调一个新的选择住房的尺度→空间环境，我们称之为“空间物理学＂。

风水包括阴宅风水(人死后埋葬的地点与其周围的环境)和阳宅风水(人类所居住的房子与周围的环境)两大部分，阴宅风水影响着后代子孙的福祸，阳宅风水更是决定财、丁是否两旺的要诀。“风水＂不仅是一种择吉避凶的学术，更是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理论。

风水的精神核心是在探求建物本体的地理、方位、格局与天地自然、人类运势的协调关系。它将中国古老哲学之论述｀天、地、人合一＇引入建筑设计与规划，其重点不是放在人类如何掌控环境，而在乎的是人类与环境之间相互的感应，并指导人们如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造的空间设计。对于地理位置的选择、平面规划以及空间的布置，无不遵从天序、地序与人体的秩序法则来进行。如此，人们才能与住屋、与整个自然环境融为一体，从而获取身、心、灵的平衡。才能创造各具特色、美不胜收的城市布局，与建筑形式及建筑观。

    阴阳二气为天、地间化育之两大动力，亦可谓之是两种相辅相成的基本元素，视之不见，触之无物，在古时则称之为「炁」。而「气」的主要意义有二，在宇宙论：气为万物生成之所本；人生论：则有养生命之说。子曰：易有太极，是生两仪。所谓太极者，天地万物之始也；两仪者，阴阳二气也。天地亦为阴阳二气，宇宙万物莫不出于阴阳二气所生，有天地阴阳之所生，始能生出千千万万之阴阳。子曰：两仪生四象，四象者，亦阴阳之，由四象而生八卦，则天地万物亦从此而生矣。

扬雄、太玄、玄图：「一昼一夜，然后作一日；一阴一阳，然后生万物」。经曰：「天→阳也；地→阴也。人居中央，万物亦然。天者当下施，其气下流也；地者常上求，其气上合也；二气交于中央，人者，居其中为正也。两气者，常交用事，合于中央，乃共生万物；万物悉受此二气以成形，合为情性；无此二气，不能生也。」然而，阴阳二气则本无定位，故周流六虚（天地及四方，称为六虚），放之于宇宙日月星辰，托之于山河大地，寓之于人体四肢百骸，阴阳五行（五种不同的元素：金、木、水、火、土）无一而不在也。

天地为阴阳，礼记礼连篇：「故天秉阳，垂日星；地秉阴，窍于山川．．。」按系辞上传云：「在天成象，在地成形，变化见矣。」象成在天，如日月星辰所垂之象也；形成在地，如山川、地理之所以吐形也。阳为象而阴为形，此阴阳之别也。

相宅分阴阳：堪舆家称墓地为「阴宅」，纳骨塔亦称阴宅；人之住宅或商店、办公室、工厂称为「阳宅」。万物不出乎五行，五行不出乎阴阳，阳极则阴，阴极则阳，寒极则暑，暑极则寒，此乃宇宙自然循律，气之变化矣。

人体即阴阳五行所构造，心者火、肝者木、脾者土、肺者金、肾则水，命则天，运则地也，故天地二气化生万物，人类亦由此而出，由是若离此天、地二气则万物休
矣！何故?

盖天体之日月星辰均为光体（星球本身之光能与太阳光能组合所产生之物理化学变化而成不同颜色之光气）。由此可知，人类所居住的地球（行星）亦是光能之星球，而地面上所生存的人类及其它动、生植物，则立于天地之间，秉受天地阴、阳二气，也同样离不开此光能的组合（欧美科学家曾以科技仪器证明人体内确实有正负电之光圈）。但如果将地球上人类或动植物，迁移至其它星球，是否同样能够维持生命？答案是绝对不可能的。因为除了上述之光能合是人类赖以必需之外，尚有其它三十余种特别的条件是必须同时存在，人类才能存活下来。例如大气中的质量、地质的成分、温度、重力、水质与量、、、、等等。所以地球上人类或动植物，迁移至其它星球，是无法维持生命的。

       这个单元的名称是拥抱绿色之爱，在这个单元中要与大家分享的是，植物在人类生存史上所扮演的角色，同时也要让大家知道如何将植物运用在风水学上。植物在人类的生存史上扮演着非常重要的角色，生命中如果缺乏植物，人类就无法养生续命，生命的色彩也会显得单调无味。

根据动物饮食习惯的不同，动物可以分为草食性动物和肉食性动物两大种类。草食性动物通过食用植物来摄取养分，而肉食性动物则是通过猎捕草食性动物来取得营养，人类也通过植物和动物来获取所需的营养。而，当动物或植物经过生、老、病、死的过程回归大地，再经由细菌把复杂的动物和植物残体分解为简单的化合物，然后分解成无机物回归到自然环境当中，最后又被植物所吸收来进行光合作用，这就是存在于生态系统中完美的『食物链』。所以，光合作用是生命存在的基本条件之一，没有光合作用就不会有植物，没有植物也就不会有动物和人类了。

大家都知道，生物细胞的活动都要运用到氧气，所以植物跟我们人类一样，整天都在呼吸着。植物在白天光线充足的时候，透过光合作用，叶肉中的叶绿素能利用阳光的能量，把二氧化碳和水转化成养分，同时也释放出氧气。所以说，没有植物制造氧气，人类就无法存活，更无法形成臭氧层来护卫我们。

到了夜间的时候，没有光源，植物无法进行光合作用，只有细胞的活动，所以只会吸取氧气，而产生二氧化碳，从这个现象可以知道，古时候的人那种『日出而作、日落而息』的生活方式，是多么智慧的选择呀。

近来，常常听到一个有意思的顺口溜，说是坐着想睡觉，躺着睡不着。旧的一直提，新的记不着。哈哈！您是否有了同样的现象呢？如果也有同样的现象！恭喜您！表示您已步入老年族群了。

许多年长的人，早晨都有早起出门运动的习惯，老人家早起出门运动的原因很多，有纯养生的、想与人交往的、寻求生理机能再生的、或者面对死亡潜意识的不安、、、、等等。我们暂且不管老人家早起出门运动的原因是什么？我们都应该给予适度的正面尊重，到底辛苦一辈子了，老来应当生活在有尊严的空间里。

根据经络时辰养生而言，早起是一种良好的养生习惯。一夜安眠之后，血液呈现缓慢流动，食物经过肠胃消化吸收后，肠胃呈现微寒的现象。早晨5点到7点这段时间，是『大肠经』流注的时辰，这个时候运动，有助于肠胃蠕动，促进排泄，并且能够帮助身体回温。

不过在这里，要特别提醒大家注意的是，无论是老或是少，早上如果要出门去运动，最好等太阳出来一阵子以后再出门，要等植物开始进行光合作用，让植物的光合作用将空气中的二氧化碳浓度降低且转换成氧气！这才是运动的最佳时刻（各位要记住，清晨时千万不要站在树下，因为那时候，树木所产生的气体是→二氧化碳）。

另外，还有一件事情是我们要注意的，那就是，在医院的病房中我们时常看到一个人来人往，满室花朵就像在办庆生会的情景。当然，这大部份会发生在达官显贵与富有人家身上，有一句话这么说：路旁寒尸骨，朱门酒肉臭。当然，有钱与富贵并不是罪过，而是宿世福报的显照，不过，还是要让大家知道病房中的花团锦簇对病人的影响是怎么样。

大家都知道, 绝对没有人没事去住在病房里，会去住病房, 不是生病了，就是去陪伴病人。当一个人生病了，首先，伤的是就元气。天生万物所争的不就是那股气吗？花朵璀璨的背后就是凋零死亡，当这些花朵植物离了根之后，它的能量就不是来自于大地，它的能量只能够透过吸取培植的水分与病人的元气；注意喔! 这时病人的元气就会呈现更加虚弱虚弱的现象。喔！还有，当这些花草在夜晚释出二氧化碳时，对病人的健康是绝对伤害的。

另外，病房不适合养花草的原因是，因为花盆中的培养土所产生的细菌会扩散到室内的空气当中﹐引起人体各部位的感染与病变。这对病患来说无疑是雪上加霜﹐尤其对白血病患者和器官移植者危害更大。

人情往来是在所难免的，接受了致意，也透过感官让心情舒坦后，自己可以适量留下几束花朵，其它转送给他间病房的病友，让这些情份升华，大家同病相怜共享花草的芬芳。

以上是对于病房中植物放置的提醒，给大家参考！

接下来我们来谈谈植物对阳宅的影响与注意事项。

绿色在中国古老的五行学中，代表的是东方、春天、草木欣欣向荣、以及一切生命的开始。在视觉感官上，能舒缓视觉神经与肌肉；在内心的层面上，更能消除负面的情绪与压力，绿色给我们的潜意识带来的是安全、舒坦与生命力的再生。

我们在观看人相，以气色最为重要，同样的，住家风水的吉凶，讲求的也是气场强旺与弱陷。住家风水的气场，是经由许多不同的能量汇集之后，而形成住家风水之「气相」，也称为「宅相」。

植物在风水学上对于气场的改善，自古以来早己被广泛的使用。如果在风力过强、生气不聚的不良地理风水上，我们都会在住家的周边种植竹林或绿树，这种树林环抱聚气的方法，对于住宅的兴旺助力非常大。另外，防风林也是最佳的例子，尤其是季风盛行的地区，防风林的受用最大。中国北京地区春季干旱而多风沙，以致于多年来有所谓「沙尘暴」的问题。追究其原因，人类的活动破坏大自然，是沙尘暴问题恶化的原因之ㄧ，树木过量的砍伐，致使土地沙漠化，增加了沙尘暴的沙源。所以积极保护林木，严禁乱砍滥伐，并大规模的植树种草，只要人人有一颗尊重大自然的心，就能够防止沙漠的扩大。而中国政府当局虽然拟定造林护林计划，来改善沙漠化的情形，以减少沙尘暴的出现，但短期内恐怕很难见效。

好，接下来我们再来谈谈室内植物的部分，室内植物能透过呼吸与光合作用活化室内的气场，它也能让我们透过感官的接收，舒缓情绪与压力，它更能帮助我们消除与转换对人体有害的电磁波、秽气与有形、无形的煞气，所以，适量的将植物摆设在住家「适当的位置」，对我们是有直接的帮助，记得植物一定要摆在适当的位置。

当我们了解了植物在居家风水的重要性后，接下来要谈的是如何选择、如何摆设和应该注意些什么了。

以下几项，请大家注意：

一、尽量选择叶子圆的、宽的、大的、厚的植物，它的光合作用与消除转换的能力比较强。

二、办公室与居家客厅我推荐使用植物的摆设来增加能量，但房间不建议使用，因为房间一般采光比较不足，并且房间的植物晚上所释放的二氧化碳对人体是不利的。相反的若是房间采光很好，建议您白天窗帘只开3分之1，以防止房间因整日受光阳气太重，而造成晚上难以安眠。

三、选择生命力较强的植物，生命力强的植物吸收与转换的能力也较强。

四、每隔三到五天就要将植物搬到庭院或阳台，让阳光将植物里的负能量消除掉。

五、摆设的位子应当根据阳宅或是个人元神方位的喜忌来作选择。

六、阔叶的植物能弥补屋型缺角与阴暗气场的不足，请大家多加运用，让我们的阳宅生气盎然。

要追求生命的圆满，就应当像太极图示一样，借力使力，就像小孩借重父母的力量成就自己一样。居家阳宅借重植物来改变气场，是最直接的方法，只要您能确实知道其中的运用法则，您的住家气场一定是吉祥强旺的。