建筑宝地择-天、地、人 三才气

    阴阳二气为天、地间化育之两大动力，亦可谓之是两种相辅相成的基本元素，视之不见，触之无物，在古时则称之为「炁」。而「气」的主要意义有二，在宇宙论：气为万物生成之所本；人生论：则有养生命之说。子曰：易有太极，是生两仪。所谓太极者，天地万物之始也；两仪者，阴阳二气也。天地亦为阴阳二气，宇宙万物莫不出于阴阳二气所生，有天地阴阳之所生，始能生出千千万万之阴阳。子曰：两仪生四象，四象者，亦阴阳之，由四象而生八卦，则天地万物亦从此而生矣。

扬雄、太玄、玄图：「一昼一夜，然后作一日；一阴一阳，然后生万物」。经曰：「天→阳也；地→阴也。人居中央，万物亦然。天者当下施，其气下流也；地者常上求，其气上合也；二气交于中央，人者，居其中为正也。两气者，常交用事，合于中央，乃共生万物；万物悉受此二气以成形，合为情性；无此二气，不能生也。」然而，阴阳二气则本无定位，故周流六虚（天地及四方，称为六虚），放之于宇宙日月星辰，托之于山河大地，寓之于人体四肢百骸，阴阳五行（五种不同的元素：金、木、水、火、土）无一而不在也。

天地为阴阳，礼记礼连篇：「故天秉阳，垂日星；地秉阴，窍于山川．．。」按系辞上传云：「在天成象，在地成形，变化见矣。」象成在天，如日月星辰所垂之象也；形成在地，如山川、地理之所以吐形也。阳为象而阴为形，此阴阳之别也。

相宅分阴阳：堪舆家称墓地为「阴宅」，纳骨塔亦称阴宅；人之住宅或商店、办公室、工厂称为「阳宅」。万物不出乎五行，五行不出乎阴阳，阳极则阴，阴极则阳，寒极则暑，暑极则寒，此乃宇宙自然循律，气之变化矣。

人体即阴阳五行所构造，心者火、肝者木、脾者土、肺者金、肾则水，命则天，运则地也，故天地二气化生万物，人类亦由此而出，由是若离此天、地二气则万物休
矣！何故?

盖天体之日月星辰均为光体（星球本身之光能与太阳光能组合所产生之物理化学变化而成不同颜色之光气）。由此可知，人类所居住的地球（行星）亦是光能之星球，而地面上所生存的人类及其它动、生植物，则立于天地之间，秉受天地阴、阳二气，也同样离不开此光能的组合（欧美科学家曾以科技仪器证明人体内确实有正负电之光圈）。但如果将地球上人类或动植物，迁移至其它星球，是否同样能够维持生命？答案是绝对不可能的。因为除了上述之光能合是人类赖以必需之外，尚有其它三十余种特别的条件是必须同时存在，人类才能存活下来。例如大气中的质量、地质的成分、温度、重力、水质与量、、、、等等。所以地球上人类或动植物，迁移至其它星球，是无法维持生命的。